جشن تولد سگ خانگی توسط بچه پولدارها

جشن تولد سگ خانگی توسط بچه پولدارها

 

جشن تولد گرفتن برای سگ های خانگی مد این روزهای زندگی افراد میلیونر شده است. سگ‌های کوتاه قد و پشمالو که جای به پسر و دختر را برای خانواده ها گرفته اند.  به صحبت های آسیب شناس اجتماعی در این زمینه دقت کنید.

نسل‌هایی از جنس سگ‌های کوتاه قد و پشمالو که نقل مجلس‌های تولد شده حکایت نسل‌های جدید آینده ساز را به تصویر می‌کشد.

شاید حال و هوای امروز مصداق خوبی برای ضرب المثل قدیمی‌ترها باشد. چو فردا شد فکر فردا کنیم…

در دادگاه رسیدگی به آلودگی هوا همیشه ریزگردها به پای میز محاکمه احضار می‌شوند، اما عاملی نقتل عمومی، بنزین، صاحبان کارخانه‌ها، سوخت‌های فسیلی و … را فریب خوردگان روزگار می دانند و بس.

حکایت آدم‌های این زمانه همانند ریزگردهای معلق در هوا است که در تلاطم تأثیرات جوی مسببیک جنجال بزرگ در موجودیت زندگی هستند. بی هویتی و بی تعهدی نسبت به آنچه در انتظار آیندگاناست بشر را در بی اطلاعی کامل وارد فرهنگ بیگانه می‌کند و زندگی را به خس خس آلودگی فرهنگی می‌اندازد.

شروع جریانات روشنفکرانه در ایران

ماجرا از جایی شروع می‌شود که رهایی از قید و بندهای مرسوم معنای آزادی و روشنفکری به خود می‌گیردو دست و پای نسل‌های تباه شده را در باتلاق کشنده تهاجمات فرهنگی می‌بندد و اینک فرو می‌رودمیراث هزار ساله ایران و جنگ‌های اعتقادی در پس اسم‌های سالی، پاپی و … که بر فرزند خواندگان امروزی گذاشته شده است.

شکسته شدن چارچوب خانواده‌ها، زیرپا گذاشتن ارزش موجودیت یک ملت، بی مهری و در نهایتتنهایی حاصل از متفاوت بودن در زندگی خط و مشی جدیدی را وارد بطن جامعه می‌کند.

جشن تولد برای سگ‌های خانگی

دوستی‌ها و رفاقت‌های روشنفکرانه امروزی همچون سونامی فرهنگی غنی را خفه کرده استو جامعه انسانی را به جامعه‌ای حیوان مدار تبدیل می‌کند. صمیمت‌ها زمانی آغاز شد که وفاداری و وابستگی به تامین غذا برای حیوانات به هم‌خانگی و حس فرزندی رسید.

کم کم بشر از صفحه خاطرات خصوصی و عکس‌های خانوادگی حذف و حیوانات از کوچه و بازار به داخل خانهو کاناپه رسیدند، اما این آرمان‌ها به هم سفره شدن و سرگرمی محدود نشد. با ثبت شناسنامه‌ای سگو گربه اصالت‌ها به منصه وجود رسید و حیوانات را به انسان پیوند رسید.محافل جشن و شادی هم ثمره این پیوند گلخانه‌ای است.

 

جشن تولد برای سگ‌های خانگی

برگزاری جشن تولد، تهیه کارت‌های دعوت عجیب و غریب، تدارک یک مراسم لاکچری، برگزاری مراسمختم، گذاشتن سنگ قبر بر تن بیجان سگ و گربه در فضای مجازی به یک مدل تبدیل شده استو مخاطبان زیادی را به این امر ترغیب می‌کند در حالی که سور و سات این گونه مراسمات جور می‌شودانگیزه و نگهداری سگ و گربه در بین گروه همسالان به یک آرمان گرایش پیدا می‌کند و پای این ماجرا را به خانواده‌ها با هر اعتقادی باز کرده است.

خدشه دار شدن فرهنگ اصیل ایرانی در نگاه آسیب شناسان اجتماعی نیز رنگ و بویی از غرب زدگیرا به خود گرفته است که سنت را به زیر رادیکالی از بی هویتی می‌رساند.

جعفربای، آسیب شناس اجتماعی در این رابطه می گوید:

در کشور ما به اندازه نیاز مناسبت برای شاد بودن مردم وجود دارد. اما هم شناخت هویت، دوری ازفرهنگ ایران و ابتلای جامعه به ولنگاری مصداق افزایش حیوان پروری و برگزاری مراسمات برای آن‌ها شده است.

تاریخ، آداب و رسوم و سنت‌های رایج در کشور تحت دو عامل فرهنگ اسلامی و فرهنگ غنی ایرانیشکل می‌گیرد که در پی آن بایدها و نبایدهای فرهنگی، اعتقادی مشخص می‌شود.

این آسیب شناس اجتماعی ورود فرهنگ‌های غلط به رسوم ایرانیان را ناشی از اقتباس مردم از جامعهغربی می‌داند که تحت تأثیر متلاشی شدن کانون خانواده‌ها و سرگردانی و تنهایی افراد، حیوانات جایگاه خوبی پیدا کرده‌اند، اما برگزاری جشن‌های تولدی برای سگ و گربه از جمله نتایج افراطی گری در برابرفرهنگ غربی است که متاسفانه ایرانیان را به ابداع مراسماتی، چون ختم، یادبود و … وادار می‌کند.

 

جشن تولد برای سگ‌های خانگی

در شرایطی که کانون خانواده‌های ایرانی تحت تاثیر غرب به ولنگاری می‌رسد بنیان خانواده غربیدر حال مستحکم‌تر شدن است و مردم مسیر پایبندی به آن را در پیش می‌گیرند.

او به جایگاه سگ در خانواده اشاره می‌کند که در چارچوب فرهنگ ما این حیوان وظیفه حراست و نگهبانیاز خانه را بر عهده دارد، اما امروزه نقش فرزندخواندگی را درخانواده ایفا می‌کند و به بهانه‌ای برای ارضاء مهربانی تلقی می‌شود.

دوری از فرهنگ، و افراط در شبیه سازی نسبت به خواسته‌های غیر منطقی چرخه زندگی طبیعی رابر هم زد و جوانان را با بیگانگی ونسبت به خود و خانواده مداری رو به رو کرد.

در بسیاری از موارد این افراد تحت تاثیر کسب محبوبیت در گروه همسالان، تظاهر به علاقه به سگو گربه می‌کنند و با نقش آفرینی محبوبیت دلخواه خود را کسب می‌نمایند همچنین عدم توانایی در تربیت فرزندان و مشاهده ناکارآمدی دراین روند انگیزه فرزند آوری را در خانواده‌ها کاهش و پیروی از رسوم غیرمعمول را باب کرده است علاوه بر جشن‌های تولد برگزاری مراسم ختم، خاکسپاری و گذاشتن سنگ قبربر مزار سگ و گربه این فرهنگ غنی را متلاشی کرده است و اهمیت و ارزش وجود این حیوانات را به پای ارزش آدمی رسانده است و اصالت سنت‌ها را مخدوش کرده است.

تغییر در اصالت، هویت و سنت

تغییر در اصالت، هویت و سنت افراد را در فضای مجازی دچار اپیدمی تغییرات هویتی با هر سنو اعتقادی کرده است این رویکرد تحت تاثیر تهاجمات فرهنگی در ایران رشد کرده و جوانان ما بی اطلاع از ضربه‌های وارد شده به هویت خود از آن تبعیت می‌کنند این در حالی است که نباید فراموش کنیمهمانطور که یک فضای محجازی می‌تواند مخرب باشد از جوانبی دیگر نیز مفید تلقی می‌شود.

یک دستی و هماهنگی بین نهادهای فرهنگی و دوری از روندهای زیگزاگی حاکم بر آن‌ها مسیر مشخصیرا بر الگوبرداری جوانان مشخصی می‌کند بنابر این باید ایده‌های قدیمی و کهن ایرانی را با ذائقه جوانانبه روز کرد و با خلاقیت در آن تمدن چندین هزارساله را از منجلاب غربزدگی نجات داد.

برگزاری مراسم‌های غیر متعارف برای حیوانات نه تنها حس روشنفکرانه و لاکچری وار را به جامعه تزریق نمی‌کند بلکه ریشه‌های تمدن ایرانی را سست و به زوال می‌کشاند و جوانان را معلق در بی هویتی
به آینده می‌سپارد.اینجاست که تعبیر می‌شود خود کرده را تدبیر نیست…

باشگاه خبرنگاران جوان

myportal

۸ شهریور ۱۳۹۶

مطالب پیشنهادی

مطالب پیشنهادی